ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΑΓΩΝΩΝ


powered by Agones.gr - Stoixima

Παρασκευή, 29 Μαΐου 2020

Άλωση: Η τοιχογραφία της Αγίας Σοφίας που δεν μπόρεσαν να καταστρέψουν οι Τούρκοι

 

Σήμερα συμπληρώνονται 567 χρόνια από όταν έπεσε η Πόλη.

Η μάχη ήταν άνιση από την αρχή της καθώς τη μια στρατός 150.000 ανδρών εξοπλισμένων με βαριά και εξελιγμένα για την εποχή όπλα, από την άλλη γυναικόπαιδα και ο στρατός 7.000 ανδρών του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, που προσπαθούσε να υπερασπιστεί την Κωνσταντινούπολη και τους 50.000 υποσιτισμένους κατοίκους της.

Όταν οι Τούρκοι μπήκαν στην Πόλη ξεκίνησαν να καταστρέφουν τις εκκλησίες και τα μοναστήρια.

Στην Αγία Σοφία είχε καταφύγει πολύς λαός, κυρίως γυναικόπαιδα, προκειμένου να αποφύγουν τον θάνατο.

Ωστόσο, δεν κατάφεραν να σωθούν, καθώς ορισμένοι φανατικοί  δερβίσηδες μωαμεθανοί μπήκαν στην εκκλησία και άρχισαν να σφάζουν αδιακρίτως, όποιον έβρισκαν κοντά τους.

Μάλιστα, η ιστορία λέει σύμφωνα με το dogma.gr ότι ο σωρός των πτωμάτων έφτασε τα δέκα μέτρα.

 

Όταν μάλιστα ο Σουλτάνος Μωάμεθ προσπάθησε να μπει στο ναό το άλογο του σκόνταψε πάνω στα πτώματα.

Με την οπλή του αλόγου του, άφησε ένα σημάδι στην κορυφή του στύλου, το οποίο σώζεται μέχρι σήμερα.

Τις πιο πολλές εικόνες και τοιχογραφίες της Αγίας Σοφίας τις κατέστρεψαν οι Τούρκοι. ΄

«Όταν όμως οι άπιστοι εισβολείς έφτασαν στον εξώστη-γυναικωνίτη και ένας Τούρκος αξιωματικός προσπάθησε με έναν πέλεκυ να καταστρέψει μια τοιχογραφία της Παναγίας που κρατά στα χέρια της τον Ιησού μωρό, έγινε θαύμα!

 

Τη στιγμή που ο Τούρκος προσπάθησε να καταφέρει το πρώτο χτύπημα στην τοιχογραφία κεραυνοβολήθηκε κι έπεσε νεκρός. Τη θέση του πήρε ένας άλλος Τούρκος, αλλά την ίδια στιγμή κι εκείνος είχε την ίδια τύχη.

Οι υπόλοιποι βάρβαροι πανικοβλήθηκαν από το πρωτόγνωρο γι αυτούς θαύμα και γεμάτοι τρόμο αλλά και σεβασμό εγκατέλειψαν την ανόσια προσπάθειά τους. Η συγκεκριμένη τοιχογραφία σώζεται μέχρι σήμερα στον δεξιό εξώστη της Αγίας Σοφίας.




WWW.VELOSNEWS.COM


Πέμπτη, 28 Μαΐου 2020

Κωνσταντινούπολη: Ποια ήταν τα επτά διαφορετικά ονόματά της

 

Ήταν 2.00μμ το μεσημέρι στις 29 Μαΐου 1453, όταν έγινε η άλωση της Κωνσταντινούπολης, που σήμανε και το τέλος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η σκληρή πολιορκία από τον οθωμανικό στρατό του σουλτάνου Μωάμεθ Β’, είχε ξεκινήσει στις 6 Απριλίου της ίδιας χρονιάς.

Η Πόλις εάλω… αφού πολιορκήθηκε από τους Μωαμεθανούς 7 φορές και αλώθηκε μετά από 7 εβδομάδες από τον έβδομο Σουλτάνο των Οσμανιδών.

 

Ο… μυστηριώδης αριθμός 7 , που συχνά θεωρείται ιερός και συμβολικός, εμφανίζεται και στην άλωση της Κωνσταντινούπολης. Δύσκολα κανείς μπορεί ν’ αναφέρει όλα τα πράγματα που περιλαμβάνονται σ’ αυτό το μυστηριώδη αριθμό, καθώς θα χρειαστεί ολόκληρο βιβλίο, ωστόσο έχει ιδιαίτερο ενδιαφέον η εφαρμογή του στην περίπτωση της Κωνσταντινούπολης.

 

Η Κωνσταντινούπολη, λοιπόν, είχε επτά ονόματα, τα οποία ήταν: Βυζάντιο, Νέα Ρώμη, Αντωνία, Θησαυρός του Ισλάμ, Διαχωριστής του Κόσμου, Ινσταμπούλ, και φυσικά Κωνσταντινούπολη.

Αξίζει να σημειώσουμε ότι οι δοξασίες αναφορικά με το τι σημαίνει ο αριθμός 7, κυριάρχησαν στους περισσότερους λαούς της αρχαιότητας και ο απόηχός τους φτάνει ως τις μέρες μας ερεθίζοντας το νου και του σημερινού ανθρώπου.




WWW.VELOSNEWS.COM


Πέμπτη, 21 Μαΐου 2020

Γενοκτονία των Ποντίων: Αναψαν κεριά στη Θεσσαλονίκη -Οι εκδηλώσεις για τα 101 χρόνια από την ημέρα Μνήμης

 

Η 19η Μαϊου είναι η ημέρα που είναι συνυφασμένη με την Γενοκτονία των Ποντίων.

Σήμερα συμπληρώνονται 101 χρόνια από την ημέρα Μνήμης των 353.000 θυμάτων του Πόντου και οι εκδηλώσεις έχουν αρχίσει από χθες σε διάφορες πόλεις της χώρας. Η Βουλή θα τιμήσει την ημέρα Μνήμης καθώς θα φωταγωγήσει τη νύχτα το Κοινοβούλιο με μαύρο και κόκκινο χρώμα και το συμβολικό λογότυπο-μήνυμα. Νωρίτερα, στις 9:30 το πρωί, θα πραγματοποιηθεί και Ειδική Συνεδρίαση της Ολομέλειας της Βουλής για την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.

Στην Θεσσαλονίκη χθες, μέλη της Συντονιστικής Επιτροπής Νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος, με αφορμή την επέτειο άναψαν κεράκια στο κέντρο της πόλης, τιμώντας με αυτόν τον τρόπο την μνήμη των θυμάτων. Στις 11 το βράδυ συγκεντρώθηκαν στο άγαλμα που είναι αφιερωμένο στη Γενοκτονία των Ποντίων, στη συμβολή των οδών Ερμού και Αγίας Σοφίας και άναψαν κεράκια, σχηματίζοντας τον αριθμό 353.000, ενώ σήμερα στο ίδιο σημείο θα γίνει επιμνημόσυνη δέηση.

Κατάθεση στεφανιών στην Πλατεία Αλεξάνδρας

Χθες, στην Πλατεία Αλεξάνδρας στον Πειραιά, έγινε η φωταγώγηση του μνημείου «Πυρρίχιο πέταγμα» που είναι αφιερωμένο στη Γενοκτονία, ενώ ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση. Χαιρετισμούς απεύθυναν μόνο ο δήμαρχος Πειραιά Γιάννης Μώραλης και εκπρόσωπος της ΠΟΕ, καθώς η εκδήλωση ήταν λιτή λόγω του κορωνοϊού.

 

Περιορισμένες εκδηλώσεις και σήμερα

Εξαιτίας της πανδημίας, η σημερινή εκδήλωση για την Γενοκτονία των Ποντίων θα μεταδοθεί διαδικτυακά, με κυριότερη την εκδήλωση που θα προβληθεί ζωντανά από τη σελίδα της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων στο Facebook ανήμερα της μαύρης επετείου της 19ης Μαΐου.

 

Στις 11 το πρωί έχει προγραμματιστεί Τελετή Μνημοσύνης στο Μνημείο της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού στην Πλατεία Αγίας Σοφίας, ενώ στις 7 το απόγευμα θα γίνει διαδικτυακή εκδήλωση για τη μαύρη επέτειο 101 χρόνων με επιμνημόσυνη δέηση στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη στην Αθήνα και στο Μνημείο Γενοκτονίας του Δήμου Θεσσαλονίκης. Θα υπάρξουν ομιλίες από καθηγητές και ερευνητές, ενώ μηνύματα για την ημέρα Μνήμης θα απευθύνουν οι Μπεντρός Χαλατζιάν (Αρμενική Εθνική Επιτροπή Ελλάδος), Γιώργος Κιμούλης (ηθοποιός), Γιάννης Καλπούζος (Συγγραφέας), Μανούσος Μανουσάκης (σκηνοθέτης), Μιχάλης Μαγειρίας (Πρόεδρος Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Βλάχων), Άλκης Αναστασιάδης (Πρόεδρος Ομοσπονδίας Ελλήνων Ποντίων Κύπρου, Πρόεδρος Παγκόσμιας Συντονιστικής Επιτροπής Νεολαίας), Ευγενία Κοτανίδη (Πρόεδρος Ελληνικών Κοινοτήτων Γεωργίας), Μαρία Λαζάρεβα (Πρόεδρος Ελληνικών Κοινοτήτων Αρμενίας) και Μελίνα Ασλανίδου (τραγουδίστρια).




ΠΗΓΗ: iefimerida.gr

WWW.VELOSNEWS.COM


Σάββατο, 16 Μαΐου 2020

Μήνυμα ΠτΔ Κατερίνας Σακελλαροπούλου για τα 100 χρόνια απελευθέρωσης της Θράκης

 

«Σε μια περίοδο διπλής κρίσης, με τις προκλήσεις και την επιθετική συμπεριφορά των γειτόνων μας να κορυφώνονται και με την πανδημία να απειλεί τη δημόσια υγεία και την οικονομία μας, οι Θρακιώτες απέδειξαν για μια φορά ακόμα την υπευθυνότητα και την αγωνιστικότητά τους. Μαζί με τις Ένοπλες Δυνάμεις μας, με ψυχραιμία και υψηλό εθνικό φρόνημα, διαφυλάττουν τα ελληνικά σύνορα, τα σύνορα της Ευρώπης» τονίζει η Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κατερίνα Σακελλαροπούλου στο μήνυμά της για τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της Θράκης.

 

Παράλληλα, επισημαίνει ότι η φετινή επέτειος των 100 χρόνων από την ενσωμάτωσή της στον εθνικό κορμό βρίσκει την Αλεξανδρούπολη, παρά τις δύσκολες συνθήκες που βιώνουμε σήμερα, σε μια δημιουργική και αναγεννητική πορεία.

Αφού υπογραμμίζει ότι η Θράκη αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής Ιστορίας, σημειώνει, ότι γιορτάζει σήμερα έναν αιώνα από την απελευθέρωση και την ενσωμάτωσή της στο σύγχρονο ελληνικό κράτος και προσθέτει: «Η 14η Μαΐου είναι μια μέρα ορόσημο τόσο για την Αλεξανδρούπολη όσο και για την Κομοτηνή, καθώς μετά από πολλές περιπέτειες και αγώνες, οι δύο αυτές πόλεις απέκτησαν την ελευθερία τους».

 

Υπενθυμίζει ότι «Αρχαιότητα, ρωμαϊκοί χρόνοι, Βυζάντιο, τουρκοκρατία, άφησαν τα ίχνη τους στη Θράκη, αυτόν τον πολύπαθο τόπο που, λόγω της γεωγραφικής του θέσης, υπήρξε σταυροδρόμι συγκρούσεων και χωνευτήρι λαών και πολιτισμών, μια περιοχή ανοιχτών οριζόντων. Δεν ήταν εύκολη η αρμονική σύμπλευση και ο δημιουργικός συγχρωτισμός τόσων εθνοτήτων στην περιοχή. Τις περιόδους της ακμής διαδέχονταν περίοδοι καταστροφών και διώξεων» και προσθέτει: «Ωστόσο, ο επί αιώνες πολυπολιτισμικός χαρακτήρας της περιοχής διεύρυνε τον νοητικό ορίζοντα των Θρακιωτών, ενίσχυσε τον δυναμισμό, την δημιουργικότητα, το επιχειρηματικό τους δαιμόνιο».

Ακολούθως, υπογραμμίζει, ότι γιορτάζουμε σήμερα την Αλεξανδρούπολη, τιμώντας την ιστορία της και χαιρετίζοντας τις προοπτικές της. «Μία από τις νεότερες πόλεις της χώρας μας, δεν έχει να επιδείξει απλώς υψηλή ποιότητα ζωής, σεβασμό στο περιβάλλον, ενδιαφέρουσα καλλιτεχνική και πνευματική δράση. Λόγω της γεωγραφικής της θέσης, έχει τη δυνατότητα να αποτελέσει κόμβο ανάπτυξης για όλη την ευρύτερη περιοχή, να γίνει η βασική πύλη διασύνδεσης μεταξύ των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της Μεσογείου, της Ασίας και της παρευξείνιας ζώνης» σημειώνει.

 

Τονίζει, ακόμη, ότι είχε προγραμματίσει να βρίσκεται σήμερα εκεί, προκειμένου να γιορτάσουν μαζί την ιστορική αυτή επέτειο και εξέφρασε τη συγκίνηση και περηφάνια της για όσα έχει πετύχει η Αλεξανδρούπολη στα εκατό χρόνια του σύγχρονου βίου της.

« Έχω άλλωστε κι εγώ τις ρίζες μου στη Θράκη, γνωρίζω τη ζεστασιά των Θρακιωτών, τις παραδόσεις τους, την αγάπη τους για την πατρίδα. Οι πρωτόγνωρες συνθήκες που βιώνουμε και τα περιοριστικά μέτρα που έχουν επιβληθεί ματαίωσαν δυστυχώς την επίσκεψή μου αυτή. Είμαι όμως σίγουρη ότι σύντομα θα μου δοθεί η ευκαιρία να βρεθώ κοντά σας και να συναντηθώ με τις αρχές και τους κατοίκους της πόλης» σημειώνει η κ. Σακελλαροπούλου, αναφερόμενη στη ζεστασιά και τις παραδόσεις των Θρακιωτών.

 

Η Πρόεδρος της Δημοκρατίας συνομίλησε και με τον δήμαρχο Αλεξανδρούπολης Γιάννη Ζαμπούκη, με την ευκαιρία του εορτασμού των 100 χρόνων από την απελευθέρωση της πόλης, λέγοντας: «Οι τόποι των συνόρων δεν είναι τόποι ξεχασμένοι, δεν είναι τόποι του παρελθόντος, αλλά είναι ευκαιρίες για το μέλλον. Η συμπλήρωση εκατό χρόνων από την απελευθέρωση της Αλεξανδρούπολης και της Κομοτηνής είναι μια πολύ σημαντική επέτειος για τη Θράκη. Πάντα σε τέτοιες επετείους κοιτάζουμε μπροστά».




ΠΗΓΗ: ΑΠΕ ΜΠΕ

WWW.VELOSNEWS.COM


Κυριακή, 10 Μαΐου 2020

Άβατο: Το μικρό χωριό της Θράκης όπου μένουν αποκλειστικά μαύροι Έλληνες

Δεν είναι κάποιο κοινό μυστικό πως ο “πολιτισμός” της Δύσης, οι λευκοί, καταπάτησαν, δολοφόνησαν, υποβίβασαν την ανθρώπινη αξία της μαύρης φυλής από τον 18ο αιώνα και μετά. Και δυστυχώς τα κατάλοιπα τέτοιων στιγμάτων έχουν περισσέψει στις κοινωνίες του σήμερα, παραδόξως σε κοινωνίες που είναι πολυπολιτισμικές και η δημιουργία κι ανάπτυξή τους έγινε από πολλές εθνότητες.

 Έτσι «ανώνυμοι» είναι ως προς την προγενέστερη καταγωγή τους οι άνθρωποι που ζουν στο Άβατο και κατά μόνας στα χωριά Παλαιό Κατράμιο, Εύλαλο, Δέκαρχο, Κρεμαστή και Παλαιό Εράσμιο. Είναι όλα τους χωριά της Θράκης, στην Ξάνθη και πέριξ, με το βλέμμα προς την Ανατολική Θράκη, όπου με επίκεντρο το Άβατο θα δει κανείς ανθρώπους με μαύρο δέρμα να μιλούν άπταιστα ελληνικά και να νιώθουν-είναι Έλληνες.

Πρόκειται για μια από τις πολλές περιπτώσεις που μπορεί να συναντήσει κανείς σε παγκόσμιο επίπεδο, κατά τις οποίες άνθρωποι περιπλανώμενοι βρέθηκαν κατά τύχη σε έναν τόπο που δεν προσιδίασε στα φυλετικά-εθνολογικά τους χαρακτηριστικά, τον έκαναν τόπο τους, αφομοιώθηκαν και στο πέρασμα των αιώνων δεν ήταν πια ένα εξωγενές κομμάτι.

Μόνο που στην περίπτωση των Αφροελλήνων του Αβάτου και των λοιπών χωριών δεν ήταν μια περιπλάνηση που τους έφερε στην τότε οθωμανική επικράτεια. Η επικρατέστερη φήμη για την παρουσία τους στη Θράκη λέει πως κάποιους μακρινούς προγόνους τους τους έφερε κάποιος Αιγύπτιος πασάς (πιθανότατα ο γιος του Ιμπραήμ, Μοχάμετ Άλι), μιας και η περιοχή ήταν αιγυπτιακό τσιφλίκι.

Καθώς η δουλεία ήταν διαδεδομένη τότε και στη Βόρεια Αφρική, η Αίγυπτος που είχε υπό την κατοχή της το Σουδάν, φαίνεται σύμφωνα με μελετητές, πως έκανε εμπόριο ανθρώπων. Η οθωμανική αυτοκρατορία ήταν ένας από τους βασικούς της “πελάτες” και μια εποχή πριν 300-350 χρόνια κατέπλευσαν στα Άβδηρα καραβιές με μαύρους σκλάβους που αγοράστηκαν από ντόπιους μπέηδες.

Από τότε η πορεία τους διεγράφη αποκλειστικά σε ελληνικό έδαφος, το οποίο ήταν και είναι επιλογή τους. Μάλιστα, όταν έγινε η καταστροφή της Σμύρνης και η Ελλάδα με την Τουρκία υπέγραψαν τη Συνθήκη της Λωζάννης για την ανταλλαγή πληθυσμών, οι Αφροέλληνες της Θράκης επέλεξαν να μην μεταβούν στην Τουρκία, παρόλο που η εξωτερική τους εμφάνιση και η θρησκευτική τους πεποίθηση ήταν πιο κοντά, και έμειναν στη Θράκη.

 

Από το 1923 κι εντεύθεν είναι αναπόσπαστο κομμάτι των τοπικών κοινωνιών και δεν σταματούν να τονίζουν πως η εθνικότητα τους είναι απόλυτα ελληνική. Παρόλο δε που μέχρι τα τέλη του 20ου αιώνα δεν επιδίδονταν σε επιμειξίες με καυκάσιους και τις άλλες εθνότητες της περιοχής, κάποια στιγμή άρχισαν και οι γάμοι μεταξύ των, με αποτέλεσμα εν έτει 2020 οι γηραιότεροι μαύροι να έχουν λιγότερο μελαψούς απογόνους.

 

Σε ένα κατατοπιστικό ρεπορτάζ που είχε κάνει το 2014 η Αλεξάνδρα Τζαβέλλα για την Ελευθεροτυπία, ο περήφανος για το τόσο σκούρο χρώμα του δέρματος του βοσκός Μεμέτογλου Μπαχρί, είχε πει με χιούμορ: «Τα παιδιά μας τώρα άλλαξαν, έγιναν παρδαλά. Ο γιος μου πήρε νύφη άσπρη. Χάνεται το μαύρο σιγά σιγά». Ιδιαίτερη είναι η συναναστροφή τους με το πομακικό στοιχείο της περιοχής πάντως.

Οι περισσότεροι έχουν καταπιαστεί με την αγροτιά και μόνο στις τελευταίες 2 δεκαετίες θα δεις ανθρώπους που καταφέρνουν να ολοκληρώσουν το σχολείο και να κάνουν και σπουδές, καθώς οι παλιότερες γενιές αναγκάζονταν εύλογα να ξεκινήσουν τη δουλειά από μικρά παιδιά και απορροφήθηκαν στη γεωργική ζωή.

 

Η περίπτωση τους πάντως είναι από τα πιο τρανά παραδείγματα πως από ένα σημείο και μετά καταντά αυταρχικός ο τρόπος που επιλέγουμε να τοποθετήσουμε εθνοτικά κάποιων αγνοώντας το τι νιώθει ο ίδιος και πώς τα βιώματα του άλλαξαν πορεία στην επαφή του με έναν τόπο και στη δημιουργία ριζών.




Φωτογραφίες enet.gr

WWW.VELOSNEWS.COM


Παρασκευή, 1 Μαΐου 2020

Πρωτομαγιά: Τι συμβολίζει το μαγιάτικο στεφάνι

 

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑΤΙΚΟ ΣΤΕΦΑΝΙ – ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ 2020: Είναι το απόλυτο έθιμο για την Πρωτομαγιά, λίγοι όμως γνωρίζουν τι συμβολίζει. Διαβάστε όσα πρέπει να ξέρετε για το μαγιάτικο στεφάνι.

Ένα έθιμο που πολλοί λατρεύουν να ακολουθούν την Πρωτομαγιά είναι η κατασκευή του μαγιάτικου στεφανιού. Το μαγιάτικο στεφάνι είναι κατασκευή με λουλούδια, έθιμο που γιορτάζεται την ημέρα της Πρωτομαγιάς και συμβολίζει τη γονιμότητα και την εποχή της άνθησης και της δημιουργίας.

 

Πώς ξεκίνησε να φτιάχνεται το μαγιάτικο στεφάνι

Τα έθιμα και οι δράσεις που συνοδεύουν τη μέρα της Πρωτομαγιάς ξεκινούν από τα βάθη της ανθρώπινης παράδοσης και περνούν από γενιά σε γενιά. Ο Μάιος είναι ο 5ος μήνας του χρόνου που – στην Ελλάδα, τη Ρώμη και μέχρι το Βυζάντιο- ήταν αφιερωμένος στον ετήσιο εορτασμό της θεάς της γονιμότητας και της γεωργίας, Δήμητρας.

Συγκεκριμένα, η κόρη της, Περσεφόνη, που έρχεται από τον Κάτω Κόσμο αυτόν τον μήνα, από τον Άδη-σύζυγό της, ήταν ο λόγος για τη γιορτή των Ανθεστηρίων. Επρόκειτο για μία μεγάλη γιορτή προς τα ιερά όπου είθισται να προσφέρουν άνθη. Και κάπως έτσι ξεκίνησε να φτιάχνεται κάθε χρόνο το μαγιάτικο στεφάνι!

 

Πρωτομαγιά: Στεφάνι ευτυχίας και καλής τύχης!

Σύμφωνα με τη Λαογραφική έρευνα, το μαγιάτικο στεφάνι φτιάχνεται με βέργα από ευλύγιστο και ανθεκτικό ξύλο κληματαριάς ή σύρμα γύρω από το οποίο στηρίζονται τα λουλούδια. Στα νησιά της Μεσογείου την Πρωτομαγιά, φτιάχνουν ένα στεφάνι με λουλούδια συνήθως αγριολούλουδα, μαργαρίτες και πιο σπάνια παπαρούνες. Το μαγιάτικο στεφάνι κρεμιέται έξω από τα σπίτια.

Όλα τα σπίτια, έκτος από εκείνα που έχουν πένθος, φτιάχνουν στεφάνι. Αποτελεί σύμβολο προστασίας, υγείας, ευτυχίας και καλής τύχης. Το στεφάνι θα παραμείνει στο σπίτι μέχρι τα μέσα του καλοκαιριού. Στη γιορτή του Αη Γιάννη του Κλείδωνα το ρίχνουν στη φωτιά. Τότε ανάβουν φωτιές σε δρόμους και πλατείες και πηδούν πάνω από τη φωτιά τρεις φορές, τρέχοντας.





WWW.VELOSNEWS.COM