ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΑΓΩΝΩΝ


powered by Agones.gr - Stoixima

Τρίτη, 30 Μαΐου 2017

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΘΡΑΚΗΣ 2017 ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ – ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ Ν. ΕΛΛΑΔΑΣ

Με μεγάλη επιτυχία και ιδιαίτερη συγκίνηση  ολοκληρώθηκαν στην Αθήνα και φέτος οι πανηγυρικές εκδηλώσεις για τα 97 χρόνια από την ενσωμάτωση της Θράκης στον εθνικό κορμό . 
Το Σάββατο 27 Μαΐου στην πλατεία Δαβάκη Καλλιθέας με την παρουσία Πολιτικών, Στρατιωτικών και Τοπικών Αρχών, Πολιτιστικών φορέων, Πολιτιστικών Συλλόγων και πλήθος κόσμου πραγματοποιήθηκε μια μεγάλη θρακιώτικη γιορτή υπό τους ήχους της «Εβρίτικης Ζυγιάς», με το χορευτικό τμήμα  του συλλόγου «Δίδυμα Τείχη», τα χορευτικά σύνολα της ΠΑ.Ο.Ν.Ε. και δυο χορευτικούς  συλλόγους από την  Αττική.
Η παρουσίαση της εκδήλωσης έγινε από το Θρακιώτη ηθοποιό Ρένο Χαραλαμπίδη και σ’ αυτήν παρευρέθηκαν, μεταξύ άλλων, οι πρόεδρος και αντιπρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Θρακικών Σωματείων Ελευθέριος Χατζόπουλος και Απόστολος Πολυμένης, ο εκπρόσωπος Θρακικών Συλλόγων Ευρώπης – Γερμανίας Γεώργιος Τερζούδης και ο Υπεύθυνος Πολιτιστικών Εκδηλώσεων της Ε.ΠΟ.Φ.Ε. Αθανάσιος Στράτος.  Ο  Πρόεδρος της ΠΑ.Ο.Ν.Ε. Κωνσταντίνος Πολυχρονίδης απένειμε αναμνηστική τιμητική πλακέτα στην Πρόεδρο του Συλλόγου Γυναικών ΔΟΜΝΑ ΒΙΖΒΙΖΗ και πρώην Πρόεδρο της ΠΑ.Ο.Ν.Ε. Αναστασία Χουρδάκη και η Υπεύθυνη Χορευτικών της ΠΑ.Ο.Ν.Ε. Εύη Κυριακίδου στον Πρόεδρο και Δάσκαλο του χορευτικού τμήματος του συλλόγου «Δίδυμα Τείχη» Απόστολο Πολυσάκη.
Ακολούθησε θρακιώτικο γλέντι για όλους με κέφι και λαϊκή συμμετοχή.
Την οργάνωση της εκδήλωσης είχε η Πανθρακική Ομοσπονδία Νότιας Ελλάδας και ο Δήμος Καλλιθέας.
Την Κυριακή 28 Μαΐου το πρωί τελέσθηκε δοξολογία στον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου στην Πλατεία Καρύτση και μετά την εκφώνηση του συγκινητικού πανηγυρικού από το Διεθνολόγο – Νομικό Σταμάτη Γεωργούλη, ακολούθησε πορεία υπό βροχή και κατάθεση στεφάνων στο μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη στην καρδιά της Αθήνας, στο Σύνταγμα.

Δείτε το video :
Οι Θρακιώτες τίμησαν και φέτος την Ιστορία της Μεγάλης Πατρίδας τους και ανανέωσαν το ραντεβού τους για το 2018.



Κυριακή, 28 Μαΐου 2017

Προκόπης Παυλόπουλος στο Σούλι: Εμείς οι Έλληνες, μόνον ελεύθεροι μπορούμε να υπάρξουμε !

Το Έπος του Σουλίου διδάσκει, διαχρονικώς, ότι για μας, τους Έλληνες, η Ελευθερία είναι, κυριολεκτικώς, βιωματική κατάσταση. Μόνον ελεύθεροι μπορούμε να υπάρξουμε, ν’ αναπτύξουμε την προσωπικότητά μας, να διαφυλάξουμε την Ιστορία μας και να διεκδικήσουμε το μέλλον που μας αναλογεί. Αυτό το αίσθημα Ελευθερίας μας οδηγεί και σήμερα να υπερασπιζόμαστε, με βάση το Διεθνές και το Ευρωπαϊκό Δίκαιο και χωρίς ίχνος υποχωρητικότητας, την κυριαρχία μας, την εδαφική μας ακεραιότητα και τα σύνορά μας, άρα την κυριαρχία, την εδαφική ακεραιότητα και τα σύνορα της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Έτσι αντιλαμβανόμαστε εμείς, οι Έλληνες, το καθήκον μας τόσον έναντι της Πατρίδας μας και του Έθνους μας όσο και έναντι της Μεγάλης Ευρωπαϊκής μας Οικογένειας. Οφείλουν, όμως, και οι Εταίροι μας να πράξουν όσα τους αναλογούν και προκύπτουν πρώτον, από το πνεύμα της Ευρωπαϊκής Αλληλεγγύης. Και, δεύτερον και κυρίως, από την ανάγκη διασφάλισης της μοναδικής φυσιογνωμίας και διεθνούς ακτινοβολίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης, του πρωτοποριακού αυτού στην Παγκόσμια Ιστορία εγχειρήματος με παγκόσμιας εμβέλειας αποστολή, που ανέλαβαν οι Ευρωπαϊκοί Λαοί μετά την φριχτή εμπειρία του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου.
Ας σταθούμε, λοιπόν, όσο είναι ακόμη καιρός, όλοι οι Λαοί της Ευρώπης στο ύψος των περιστάσεων.



ΠΗΓΗ: OLYMPIA.GR

Κυριακή, 21 Μαΐου 2017

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ – ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΘΡΑΚΗΣ 2017 ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

Μετά την επιτυχημένη εκδήλωση της 10ης Μαΐου 2017 στο Πολεμικό Μουσείο της Αθήνας, η Πανθρακική Ομοσπονδία Νότιας Ελλάδας διοργανώνει διήμερο εκδηλώσεων για τα 97 χρόνια από την ενσωμάτωση της Θράκης στον Εθνικό Κορμό, το Σάββατο 27 και την Κυριακή 28 Μαΐου 2017 και σας προσκαλεί να τις πλαισιώσετε. 
Ειδικότερα:
Το Σάββατο 27 Μαΐου και ώρα 19.30 στην πλατεία Δαβάκη της Καλλιθέας θα παρουσιαστεί πρόγραμμα με παραδοσιακά Θρακιώτικα συγκροτήματα : 1. Τις δύο χορευτικές ομάδες της ΠΑ.Ο.Ν.Ε. με χορούς από τα χωριά της Δυτικής Θράκης και χορούς από τη Μαύρη Θάλασσα και τη Βόρεια Θράκη, 2. Το Σύλλογο Θρακιωτών Ανατολικής Αττικής και 3. Το Σύλλογο Θρακιωτών και φίλων Θράκης με χορούς από τα χωριά της Δυτικής Θράκης, καθώς και 4. Την επίσημη προσκεκλημένη χορευτική ομάδα του Εκπολιτιστικού Λαογραφικού Συλλόγου Διδυμοτείχου «ΤΑ ΔΙΔΥΜΑ ΤΕΙΧΗ» με χορούς και τραγούδια από τα χωριά της Μακράς Γέφυρας – Ανατολικής Θράκης. Την εκδήλωση θα πλαισιώσει μουσικά η ορχήστρα «ΕΒΡΙΤΙΚΗ ΖΥΓΙΑ». 
Την εκδήλωση θα παρουσιάσει ο Εβρίτης ηθοποιός Ρένος Χαραλαμπίδης.
Συνδιοργανωτής της παραπάνω εκδήλωσης είναι ο Δήμος Καλλιθέας.
Την Κυριακή 28 Μαΐου και ώρα 11.00 θα τελεστεί Δοξολογία στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου στην πλατεία Καρύτση και εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από το Διεθνολόγο – Νομικό Σταμάτη Γεωργούλη. Θα ακολουθήσει πορεία και κατάθεση στεφάνων στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη. 
Δείτε το video - πρόσκληση:
Τιμούμε τη Θράκη – Γιορτάζουμε την ενσωμάτωσή της στην Ελλάδα.

Χορηγοί της εκδήλωσης:




Παρασκευή, 19 Μαΐου 2017

Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου

Η Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου καθιερώθηκε το 1994 με απόφαση της Βουλής Ελλήνων και τιμάται κάθε χρόνο στις 19 Μαΐου.
Στις 19 Μαΐου 1919, κατά τη διάρκεια της Μικρασιατικής Εκστρατείας, ο Κεμάλ Ατατούρκ αποβιβάστηκε στη Σαμψούντα του Πόντου και δρομολόγησε τη δεύτερη και σκληρότερη φάση της Γενοκτονίας των Ποντιακού Ελληνισμού, που έγινε στο πλαίσιο του Απελευθερωτικού Αγώνα των Τούρκων κατά των Δυτικών (Αγγλογάλλων, Ιταλών, Ελλήνων), που κατείχαν εδάφη της Μικράς Ασίας.
Από 200.000 έως 350.000 είναι οι Ελληνoπόντιοι, που εξολοθρεύτηκαν από τους Νεότουρκους κατά την περίοδο 1916-1923, σε ένα σύνολο 750.000 περίπου.
Στις αρχές του 1991, η κοινοβουλευτική ομάδα του ΠΑΣΟΚ αποδέχτηκε ομόφωνα πρόταση του προέδρου του Ανδρέα Παπανδρέου, ύστερα από επιστολή των Ποντίων βουλευτών του κινήματος, για την κατάθεση πρότασης νόμου για την επίσημη αναγνώριση από τη Βουλή της γενοκτονίας των Ποντίων και την καθιέρωση της 19ης Μαΐου ως «Ημέρας Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων».
Έτσι, την 1η Απριλίου 1992, 22 βουλευτές του ΠΑΣΟΚ κατέθεσαν τη σχετική πρόταση νόμου, η οποία ουδέποτε προωθήθηκε για συζήτηση από την κυβέρνηση Μητσοτάκη.
Μετά την ανάληψη της εξουσίας από το ΠΑΣΟΚ τον Οκτώβριο του 1993, η πρόταση νόμου επανακατατέθηκε στη Βουλή στις 9 Δεκεμβρίου 1993 και ψηφίστηκε ομόφωνα από το σώμα στις 24 Φεβρουαρίου 1994.

O νόμος 2193/94, που δημοσιεύτηκε στις 11 Μαρτίου 1994 στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως (Φύλλο 32 Α') καθιερώνει την 19η Μαΐου ως Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου. 



ΠΗΓΗ: sansimera.gr

Πέμπτη, 18 Μαΐου 2017

ΠΟΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΙΜΑΤΑΙ Η ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ?

Σε μυστική σύσκεψη των Νεότουρκων, στέλεχός τους λέει: «Τα έθνη που απόμειναν από παλιά στην Αυτοκρατορία μας μοιάζουν με ξένα και βλαβερά χόρτα που πρέπει να ξεριζωθούν...». Το 1911 οι Νεότουρκοι σε συνέδριο που γίνεται στη Θεσσαλονίκη αποφασίζουν την εξόντωση των μη μουσουλμανικών πληθυσμών. «Η Τουρκία πρέπει να γίνει μωαμεθανική χώρα... Την ίδια στιγμή διαβάζοντας το επίσημο έγγραφο που αφορά στις φετινές εκδηλώσεις μνήμης για την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου... διαβάζω περί «Οθωμανικής κατοχής», όταν το σχέδιο αφορά τους Νεότουρκους και το κίνημα τους, ενώ για ακόμα μία φορά, οι εκδηλώσεις αντί της 19ης Μαΐου, θα πραγματοποιηθούν την Κυριακή 21 Μαΐου … Και αναρωτιέμαι για πολλοστή φορά γιατί ; ....Γιατί δεν αντιδρούν τα Ποντικά σωματεία; H 19η Μαΐου έχει ορισθεί ως Ημέρα Μνήμης. Αυτή την ημέρα λοιπόν θα πρέπει να πραγματοποιούνται όλες οι εκδηλώσεις, συμπεριλαμβανομένων και αυτές των σχολείων ...Όχι στη Λήθη… Ναι στην Αλήθεια και στη διατήρηση της Μνήμης των αδικοχαμένων ψυχών των Ελλήνων του Πόντου ...



Δημήτρης Κολιός – Αλεξανδρούπολη

Τρίτη, 16 Μαΐου 2017

ΟΙ ΘΡΑΚΙΩΤΕΣ ΤΗΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ ΤΙΜΗΣΑΝ ΤΑ 97α ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΜΑΣ

Την Κυριακή 14 Μαΐου 2017 σε μια υπέροχη τελετή στον κινηματογράφο Ναυπλίου,  ο Σύλλογος Θρακών Αργολίδας «Η ΘΡΑΚΗ» σε συνεργασία με την Περιφερειακή Ενότητα Αργολίδας  τίμησαν την 97η επέτειο από την ενσωμάτωση της Θράκης  στον Εθνικό Κορμό.
Την εκδήλωση άνοιξαν με σύντομο χαιρετισμό οι διοργανωτές: Πέτρος Νταλιάνης Πρόεδρος  του Συλλόγου Θρακών Αργολίδας, και η Σύμβουλος της Περιφερειακής Ενότητας Αργολίδας Ελένη Παναγιωτοπούλου.

Στη συνέχεια, χαιρέτησαν την γιορτή οι παρακάτω επίσημοι:
1. O  Βουλευτής  Αργολίδας, Γιάννης Γκιόλας
2. Ο  Βουλευτής  Αργολίδας, Γιάννης Ανδριανός, ενώ ο Βουλευτής Αργολίδας Γιάννης Μανιάτης συνεχάρη το σύλλογο για την πρωτοβουλία του και την ημερίδα, τηλεφωνικά, λόγω απουσίας του στο εξωτερικό.
3. Ο  Αντιδήμαρχος  Δήμου  Ναυπλιέων Κωνσταντίνος Ρούτουλας 
4. Το μέλος της Πανθρακικής Ομοσπονδίας Νοτίου Ελλάδος (ΠΑ.Ο.Ν.Ε.) και υπεύθυνος δημοσίων σχέσεων Γιώργος Σιαλάκης.
Ο  Θρακιώτης ομιλητής της εκδήλωσης Παντελής Αθανασιάδης, συνεπήρε  το ακροατήριο  με  την εξαιρετική  ανάλυσή του  στο  θέμα που επέλεξε « Ο  αγώνας  των  βουλευτών  της  Θράκης  για  να  μη χαθεί  η  Ανατολική  Θράκη  το 1922 ».
Ακολούθησαν  παραδοσιακοί  χοροί  της Θράκης από  το χορευτικό  τμήμα  Ασίνης - Αγίας Παρασκευής  με χοροδιδάσκαλο  τον  Θρακιώτη Λάμπρο  Σκουφούλα.
Τελειώνοντας, ο πρόεδρος του συλλόγου  ευχαρίστησε τον ομιλητή   για το ιδιαίτερο θέμα που επέλεξε  και ως ενθύμιο  για την παρουσία του, πρόσφερε το βιβλίο της Καρούζου  που αναφέρεται  στην ιστορία των μνημείων  και  σπουδαιότερων  κτιρίων  της  πόλης  του  Ναυπλίου.
Η εκδήλωση  έκλεισε  με  δεξίωση  στο  χώρο  του  κινηματογράφου, με αναψυκτικά και γλυκά.
Στο  τέλος  της  γιορτινής  επετείου, το  διοικητικό  συμβούλιο  του συλλόγου  πρόσφερε  τιμητικό  γεύμα  στον ομιλητή  σε  κεντρικό  εστιατόριο  της πόλης.
Οι  Θρακιώτες  έδωσαν  ραντεβού  για τα << 4α ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΘΡΑΚΗΣ >> , το 2018, στην αίθουσα τέχνης και πολιτισμού << ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ >>, στο Άργος.

ΧΡΟΝΙΑ  ΠΟΛΛΑ  ΣΤΗ  ΘΡΑΚΗ  ΜΑΣ
ΧΡΟΝΙΑ  ΠΟΛΛΑ  ΣΤΟΥΣ  ΕΛΛΗΝΕΣ


ΠΕΤΡΟΣ ΝΤΑΛΙΑΝΗΣ – ΝΑΥΠΛΙΟ

Κυριακή, 14 Μαΐου 2017

14 ΜΑΙΟΥ 1920: Η ΘΡΑΚΗ ΣΥΝΘΛΙΒΕΙ ΜΙΑ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΤΗΝ ΤΑΦΟΠΛΑΚΑ ΤΗΣ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗΣ

Ο Θρακικός χώρος με την πλούσια ιστορία του από αρχαιοτάτων ετών, αποτελούσε πάντοτε το σταυροδρόμι των λαών Ανατολής και Δύσης. Από εδώ πέρασαν και οι Πέρσες και oι Φράγκοι και οι Σλάβοι και οι Οθωμανοί και τόσοι άλλοι.

Όπως όλος ο Ελληνισμός μετά την πτώση του Βυζαντίου έτσι και η Θράκη υπέστη τα πάνδεινα της υποδούλωσης, βασανισμούς, καταπιέσεις, ταπεινώσεις και όλα όσα συγκαταλέγονται στα ιστορικά γενόμενα της 400χρονης σκλαβιάς του ελληνικού έθνους (600χρονης για τη Θράκη) και συμμετείχε ενεργά και έμπρακτα στους αγώνες για την ελευθερία με πολλούς οπλαρχηγούς και αγωνιστές. Οι θυσίες των Θρακιωτών και η προσφορά τους στο βωμό της ελευθερίας είναι καταγραμμένες στην ιστορία του ελληνικού έθνους χωρίς αμφισβήτηση.
Σημαντικά γεγονότα

Η Θράκη και η πόλη της Αλεξανδρούπολης όπως και της Κομοτηνής απελευθερώθηκαν την 14/5/1920, 99 χρόνια μετά την Ελληνική επανάσταση του 1821.
Η Θράκη υποδουλώθηκε στους Οθωμανούς το 1360, ενώ την ταφόπλακα της σκλαβιάς, σφράγισε η πτώση της τελευταίας ελεύθερης κοιτίδας, της άλλοτε μεγάλης Βυζαντινής αυτοκρατορίας, η πτώση του τελευταίου Θρακικού κομματιού, αυτού της Κωνσταντινούπολης. Μετά την πτώση της Θράκης, το Διδυμότειχο η 2η πόλη του Βυζαντίου με τα ισχυρότερα διπλά τείχη ορίστηκε ως η πρωτεύουσα της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, έως την πτώση της Κωνσταντινούπολης. Μετά όμως απο λίγο καιρό την θέση του Διδυμοτείχου πήρε η Ανδριανούπολη, που μετονομάστηκε σε Edirne.
Η πρώτη όμως απελευθέρωση της Θράκης ήρθε στις 12/5/1913, όταν οι Βούλγαροι, κατά την αποχώρηση τους, έβαλαν φωτιά στις αποθήκες της Αλεξανδρούπολης,  που τότε λεγότανε  Δεδέαγατς     (πόλη του γέροντα ή πόλη του ερημίτη) και η φωτιά επεκτάθηκε σε όλη την μικρή πόλη. Τότε κατέφθασε το  πλοίο του Ελληνικού πολεμικού στόλου  "Ιέραξ", που ήτανε ανιχνευτικό για να βοηθήσει στην κατάσβεση της φωτιάς.
Η  πόλη του Δεδέαγατς ήτανε πολύ μικρή, αλλά πόλη εμπορίου και προξενείων. καθώς από αυτήν. εκτός από το λιμάνι, περνούσε και ο σιδηρόδρομος με το οριαν εξπρές να κάνει στάση στην πόλη στον δρόμο για Κωνσταντινούπολη.
Το 1871 αποφασίζεται με την στήριξη της Οθωμανικής αυτοκρατορίας να περάσει ο σιδηρόδρομος από την μικρή πόλη και να συνδεθεί με την Θεσσαλονίκη και την Κωνσταντινούπολη. Τότε άρχισαν να έρχονται στην πόλη, Έλληνες, Εβραίοι, Φράγκοι, Γάλλοι, Ρώσοι, Βούλγαροι και πολλοί άλλοι, ενώ η πόλη γίνεται κέντρο εμπορίου.
Κατά τον Ρώσο-Τουρκικό πόλεμο και το 1878 η πόλη δίνεται στην Ρωσία, με την συνθήκη του Αγ. Στεφάνου. Οι νέοι κηδεμόνες έχουν άλλη αντίληψη. Αρχίζουν να ανακαινίζουν τα κτήρια, να φτιάχνουν ένα σύγχρονο ρυμοτομικό σχέδιο, πρωτοποριακό για την εποχή, με μεγάλους δρόμους, πλατείες, άλση, αλλά και με την ευθυγράμμιση προς την θάλασσα όλων των δρόμων. Να φτιάχνουν καινούργια κτήρια και η πόλη να αναπτύσσεται. Στο ρυμοτομικό σχέδιο που αναπτύχθηκε και διατηρήθηκε ευτυχώς, οφείλεται και η καλή ρυμοτομία της πόλης.
Επίσης χτίζεται και ο φάρος που έμελε να είναι και μέχρι σήμερα ο υψηλότερος των Βαλκανίων και φυσικά γίνεται και σύμβολο της πόλης.
Στην μικρή πόλη με το όνομα Δεδέαγατς υπάρχουν 8 προξενεία.
Η βίαιη προσάρτηση στους Βούλγαρους δεν πτοεί την πόλη, που αναπτύσσεται στο ρυμοτομικό σχέδιο των Ρώσων και φυσικά πολλά κτήρια και καταστήματα χτίζονται, όπως και σχολεία και νοσοκομείο.
Έτσι το 1912 έχουμε στην πόλη ως πρόξενο τον Ίωννα Δραγούμη μια ξεχωριστή προσωπικότητα της εποχής.
Το 1912 η πόλη καταλαμβάνεται από τους Βούλγαρους και παραχωρείται επίσημα το 1913 στους Βούλγαρους με την συνθήκη του Βουκουρεστίου. Η εγκατάλειψη του Δεδέαγατς (μετέπειτα Αλεξανδρούπολης) από το Ελληνικό στοιχείο είναι εμφανής αφού οι Βούλγαροι καταστρέφουν ό,τι βρίσκουν μπροστά τους όπως σχολεία, αρχεία, μνημεία, ενώ βάζουν φωτιά στις αποθήκες του λιμανιού,  που επεκτείνεται μέχρι την πόλη από τους ανέμους. Οι ναυτικοί παρομοίαζαν την φωτιά που φαινότανε από μακριά σαν την φωτιά που κατέκαιγε την Ρώμη, όταν ο Νέρωνας την πυρπόλησε.
Τότε έσπευσαν τα Ελληνικά πολεμικά πλοία προς βοήθεια και είχαμε την πρώτη απελευθέρωση, που κράτησε λίγο αφού η πόλη ξαναδόθηκε στους Βούλγαρους.
Μετά τον 1ο παγκόσμιο πόλεμο με την συνθήκη του Νεϊγύ, το 1919 πανηγυρίζεται η ένωση της Θράκης με την υπόλοιπη Ελλάδα, αν και την διοίκηση αναλαμβάνει διασυμμαχική κυβέρνηση με διοικητή τον Χαρίσιο Βαμβακά, προσωπικό φίλο του Ε. Βενιζέλου που κατορθώνει με ένα πρωτοποριακό σχέδιο την ενσωμάτωσή της με την Ελλάδα. Και φτάνει η 14/5/1920, που 9η Μεραρχία Σερρών αποβιβάζεται στο λιμάνι της Αλεξανδρούπολης με διοικητή τον Εμμανουήλ Ζυμβρακάκη, υποστέλλεται η Γαλλική σημαία και υψώνεται η Ελληνική. Η πόλη και με την συνθήκη της Λωζάννης κατοχυρώνεται στην Ελλάδα και έτσι επέρχεται η πολυπόθητη ελευθερία.
Τελετή κατά την είσοδο της Μεραρχίας Ξάνθης στις Σαράντα Εκκλησιές στις 14 Ιουλίου 1920

Στην πόλη όμως γράφεται και μια άλλη μεγάλη ιστορία που αποτελεί μοναδικότητα στην ιστορία του προσκοπισμού, αφού πρόσκοποι της πόλης μια μέρα πριν την απόβαση και με τον φόβο να πιαστούν ανέστειλαν στην παραλία την Ελληνική σημαία.
Και το πρώτο όνομα αυτής Νεάπολη, που κράτησε λίγο για να γίνει Αλεξανδρούπολη, προς τιμήν του Βασιλέως Αλεξάνδρου, που πέρασε από την πόλη κατά τη απελευθέρωση της.
Κατά την Μικρασιατική καταστροφή υποδέχεται πλήθος προσφύγων, αλλά και Θρακιωτών που εκδιώχτηκαν από την Αν. Θράκη, χωρίς αιτία και φυσικά ενώ ήμασταν οι νικητές του πολέμου υποχρεωθήκαμε από τους συμμάχους να εκκενώσουμε την Αν. Θράκη από τους Έλληνες και να παραδώσουμε αυτήν στην Τουρκική κυριαρχία καθορίζοντας τα σημερινά σύνορα της Ελλάδος στον ποταμό Έβρο.
Κατά τους αγώνες για την ελευθερία της Ελλάδος, πλήθος Θρακιωτών έδωσαν το παρόν, αλλά η γειτνίαση με την Κωνσταντινούπολη και το πεδινό της μορφολογίας του εδάφους της κατέπνιξαν τις επαναστάσεις αυτές στο αίμα.
Η Ελληνική επανάσταση του 1821 δεν θα υπήρχε αν δεν θα υπήρχε η Φιλική εταιρεία που ιδρύθηκε από τους Εμ. Ξάνθο, Νικ, Σκουφά, Αθ. Τσακάλοφ, αλλά και τον Θρακιώτη Αντώνη Κομιζόπουλο από την Φιλιππούπολη της Θράκης, σήμερα στην Βόρεια Θράκη, στην εδαφική επικράτεια της Βουλγαρίας.
Και μην ξεχνάμε τον Πατριάρχη Γρηγόριο τον Ε’ που αρνήθηκε να αποκηρύξει την επανάσταση και απαγχονίστηκε από τους Τούρκους ενώ το πτώμα του συλλήθηκε από τους Τούρκους που το διαπόμπευσαν.
Επίσης ας μην ξεχνάμε ότι λέγοντας Θράκη εννοούμε την γεωγραφική περιοχή από τον Δούναβη, έως τον Νέστο ποταμό και τέλος έως και την Κωνσταντινούπολη, με πολλές πόλεις, σήμερα ακόμα, σε άλλα χέρια.
Οι ιστορικοί της εποχής διασώζουν 31 ονόματα Θρακών που συμμετείχαν ενεργά στην Φιλική εταιρεία και ένας εξ αυτών ο δήμαρχος της Οδησσού ο Γρηγόρης Μαρασλής από την Φιλιππούπολη.
Εκτός αυτού μεγάλος ήταν και ο ρόλος των Φαναριωτών της Κωνσταντινούπολης της Αν. Θράκης, στην μεγάλη του γένους Επανάσταση.
Κατά τους διωγμούς της Κωνσταντινούπολης τα αδέρφια Σταμάτης και Αλέξανδρος Κουμπάρης φυγάδευσαν με τα πλοία τους πολλούς Έλληνες της Κωνσταντινούπολης.
Ο Χατζηαντώνης με την γυναίκα του την Δόμνα Βυζβύζη, με καταγωγή από την Αίνο, το μεγαλύτερο βυζαντινό λιμάνι απέναντι από την Αλεξανδρούπολη, σήμερα στην Τουρκική επικράτεια, έδωσαν τα πλοία τους για τον αγώνα της επανάστασης. Και μάλιστα, ενώ σε μια ναυμαχία ο Χατζηαντώνης σκοτώνεται, η καπετάνισσα παίρνει το τιμόνι και με τις διαταγές της κερδίζει την ναυμαχία. Το πλοίο τους λεγόταν Καλομοίρα.
Στην Σωζόπολη της Βόρειας Θράκης στις 17/4/1821 ο Μητροπολίτης Παϊσιος Πρίκαλος κήρυξε ένοπλη εξέγερση ευλογώντας τους επαναστάτες. Πολλά Οθωμανικά στρατεύματα κατέφθασαν και έπνιξαν την επανάσταση στο αίμα στις 25/4/1821, ενώ ο Μητροπολίτης και οι επαναστάτες κρεμάστηκαν στην πλατεία.
Στα Λάβαρα του Έβρου 300 επαναστάτες διέλυσαν ένα Τουρκικό ασκέρι στην θέση Κουρί. Μέχρι και σήμερα ανευρίσκονται οστά Τούρκων και σπασμένα γιαταγάνια και καρυοφύλλια. Για σημαία είχαν μια γαλάζια σημαία με μαύρο σταυρό, εξ ου και η ονομασία του χωριού Λάβαρα, ενώ στην θέση ανεγέρθηκε ναός στο όνομα του Αγ. Αθανασίου την μέρα που έγινε το γεγονός, στις 2/5/1821.
Ακολούθησε διωγμός και πλήθος Μητροπολιτών και Θρακιωτών απαγχονίστηκαν και βασανίστηκαν. Ο Μητροπολίτης Ανδριανουπόλεως πρώην πατριάρχης Κύριλλος ο ΣΤ, δεν αποδέχτηκε να αποκηρύξει την επανάσταση και μαζί με άλλους 32 προύχοντες της περιοχής βασανίστηκε και κρεμάστηκε από το παράθυρο της Μητρόπολης. Ο θρύλος λέει ότι τρεις φορές κόπηκε το σχοινί του βρόγχου μέχρι να τον κρεμάσουν. Οι υπόλοιποι σφαγιάστηκαν έξω από τα σπίτια τους, ενώ τα πτώματα τους πετάχτηκαν στον Έβρο ποταμό.
Άλλοι μάρτυρες είναι οι 5 νεομάρτυρες από την Σαμοθράκη που σφαγιάστηκαν, μάλιστα ένας τους τεμαχίστηκε ζωντανός, όταν δεν αποδέχτηκαν να αποκηρύξουν την επανάσταση και να απαρνηθούν την πίστη τους, ενώ ο Σουλτάνους τους έδινε μυθικά πλούτη. Ο τόπος μαρτυρίου είναι έξω από την Μάκρη Αλεξανδρούπολης, σε ένα μικρό παρεκκλήσι.
Δυστυχώς το αίμα των Θρακιωτών ήταν πολύ μέχρι να έρθει η μέρα της απελευθέρωσης, που όμως δεν έδωσε στον τόπο μεγάλη πνοή, αφού πάντα το Αθηνοκεντρικό και αδηφάγο κράτος θεωρούσε τον τόπο, τόπο εξορίας για πολλά χρόνια …και όμως ήταν τόπος μαρτυρίου για πολλούς Θράκες, που έδωσαν την ζωή τους για την μεγάλη ιδέα της ελεύθερης Ελλάδος. Σήμερα πολλά ιστορικά κομμάτια της Θράκης είναι σε ξένες κατοχές, αλλά υπάρχουν τα μνημεία να μαρτυρούν την μοναδικότητα και την Ελληνικότητα της.



ΠΗΓΗ: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Παρασκευή, 12 Μαΐου 2017

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΘΡΑΚΗΣ 2017 – ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΗΣ ΣΤΟ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ

Το απόγευμα της Τετάρτης 10 Μαΐου 2017 στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Πολεμικού Μουσείου Αθηνών πραγματοποιήθηκε από την Πανθρακική Ομοσπονδία Νότιας Ελλάδας η εσπερίδα με θέμα: «Η Θράκη σταυροδρόμι Πολιτισμού και Ανάπτυξης» - Εθνικό Πλεονέκτημα στο Νέο Αιώνα, στα πλαίσια των εκδηλώσεων «Ελευθέρια Θράκης 2017».
Η εκδήλωση ξεκίνησε με σύντομο χαιρετισμό από τον Πρόεδρο της ΠΑ.Ο.Ν.Ε. Κωνσταντίνο Πολυχρονίδη. 
Ο πτέραρχος ε.α. Κωνσταντίνος Ιατρίδης μίλησε για τις μειονότητες της Θράκης και προλόγισε τον Πομάκο Δημοσιογράφο από τη Ροδόπη Ιμάμ Αχμέτ, διευθυντή της Πομακικής εφημερίδας «Ζαγάλισα» και Πρόεδρο του Πανελληνίου Συλλόγου Πομάκων, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα  «Μουσουλμανική Μειονότητα – Διαχρονική πολιτική  πρακτική και διείσδυση στη Δυτική Θράκη».
Ακολούθησε η διδάκτορας λαογραφίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και συγγραφέας Βασιλική Χαραλάμπους – Παναγιωτοπούλου με το θέμα: «Χρώματα λεβεντιάς και μεγαλείου του λαού της Θράκης στην αέναη ροή του χρόνου».
Αμέσως μετά ο Χρίστος Δανάκης με τη γκάιντα του χρωμάτισε την αίθουσα και ταξίδεψε τους ακροατές στη Θρακική μουσική παράδοση.
Ο καθηγητής και πρόεδρος του Τμήματος Τουρκικών Σπουδών και Σύγχρονων Ασιατικών Σπουδών στη Σχολή Οικονομικών και Πολιτιστικών Επιστημών στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Ο Ιωάννης Μάζης, ανέπτυξε το ιδιαίτερα ενδιαφέρον θέμα «Οι γεωπολιτικές αναγνώσεις της συγκυρίας στην Ανατολική Μεσόγειο: Ελληνοτουρκικές σχέσεις υπό το φως του Νεοθωμανισμού της κυβερνήσεως Ερντογάν».
Στο τέλος, ο συγγραφέας Μιχάλης Χαραλαμπίδης παρουσίασε για τη Θράκη το θέμα : Όταν η ιστορία, η γεωγραφία και ο τόπος σου φέρνουν δώρα, πρέπει να είσαι έτοιμος να τα δεχθείς και να τα καλλιεργήσεις».
Το συντονισμό της εκδήλωσης είχε η Εβρίτισα δημοσιογράφος Αφέντρα Βαρσαμακίδου.
Η εκδήλωση έκλεισε με την προσφορά αναμνηστικών πλακετών στους ομιλητές από μέλη του Δ.Σ. της ΠΑ.Ο.Ν.Ε.
Δείτε το video :
Δείτε το απόσπασμα από το δελτίο της ΕΡΤ (11 Μαιου 2017) :
Ακόμη μια εκδήλωση της ΠΑ.Ο.Ν.Ε. ολοκληρώθηκε με επιτυχία και μας έδωσε την ευκαιρία για προβληματισμό σχετικά με την ιστορική διαδρομή, το μέλλον της Θράκης και τη σημασία της για τη Χώρα μας.
Συγχαρητήρια στη διοργανώτρια!   


Τετάρτη, 3 Μαΐου 2017

Η Google σε βοηθάει να βρεις που πάρκαρες

Το σενάριο γνωστό: πετάγεσαι σε μια δουλίτσα, παρκάρεις στα γρήγορα το αμάξι σου και τελειώνοντας δεν θυμάσαι με τίποτα πού το έχεις αράξει....
Ο χρόνος που δαπανούμε μέσα σε ανοιχτά πάρκινγκ ή δρομάκια και στενοσόκακα αναζητώντας το αμάξι μας είναι σχεδόν εξοργιστικός.

Κάτι που αναγνώρισε προφανώς η Google και θέλει πλέον να μας συνδράμει στην οδύσσεια ανεύρεσης του μυστηριωδώς παρκαρισμένου αυτοκινήτου μας.
Η τελευταία έκδοση του Google Maps λανσάρει λοιπόν μια δοκιμαστική ακόμα υπηρεσία (beta), στην οποία το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να πατήσουμε πάνω στην μπλε κουκίδα του στίγματος και να επιλέξουμε την επιλογή «Save your parking».
Για να συμβεί το μαγικό, πρέπει να έχουμε κατεβάσει την τελευταία έκδοση της υπηρεσίας χαρτών της Google και να έχουμε κάνει υποχρεωτικά sign in. Και για την ώρα τουλάχιστον, η εφαρμογή παρκαρίσματος είναι διαθέσιμη μόνο για Android.
Η εφαρμογή σού επιτρέπει να κρατήσεις σημειώσεις αναφορικά με τον χώρο στάθμευσης, για τον όροφο π.χ. που άφησες το αμάξι σου, ακόμα και να τραβήξεις μερικές φωτογραφίες από τον περιβάλλοντα χώρο για να θυμηθείς ευκολότερα το σημείο.



ΠΗΓΗ: TROMAKTIKO

Τρίτη, 2 Μαΐου 2017

2 Μαϊου: Παγκόσμια ημέρα των bloggers


Υπέρ ή κατά της ανώνυμης δημοσιογραφίας, οι bloggers είναι «εδώ» και σήμερα... γιορτάζουν! Όλο και περισσότερες συζητήσεις επί... συζητήσεων παρακολουθούμε τον τελευταίο καιρό σχετικά με την ανωνυμία των bloggers.

Σχόλια ή κείμενα των οποίων έχουν κατά καιρούς γίνει το «μήλον της έριδος» ανάμεσα σε πολίτες, δημοσιογράφους και πολιτικούς που καλούν σε επώνυμη τοποθέτηση και κριτική.

Όμως η άποψη ότι οι bloggers εξυπηρετούν μια άλλη, εναλλακτική μορφή δημοσιογραφίας μπορεί να σταθεί, αν σκεφτεί κανείς -ως αναγνώστης- πως αντιλαμβάνεται ένα κείμενο το οποίο δεν συνδέεται με κάποιο πρόσωπο και στο τρόπο με τον οποίο εστιάζει στην επιχειρηματολογία των απόψεων…
Αξίζει να διαβάσει κανείς το μανιφέστο των bloggers που ακολουθεί:

1. Τα blogs είναι διάλογος- ελεύθερος ανεμπόδιστος διάλογος ανάμεσα σε πολίτες.

2. Τα blogs είναι μια πρόσκληση σε διάλογο, σε διαφωνία, και επικοινωνία.

3. Τα blogs δεν κέρδισαν το ενδιαφέρον της κοινωνίας επειδή λένε ψέματα ή συκοφαντούν. Το κέρδισαν επειδή η κοινωνία έχει ανάγκη από μια αυθεντική φωνή.

4. Τα blogs είναι το δικαίωμα του καθενός να εκφέρει την άποψή του. Δεν υπάρχουν «ενημερωτικά» και «μη ενημερωτικά» blogs. Μέσα από το διάλογο όλοι κάτι μαθαίνουμε.

5. Τα blogs δεν τα γράφουν επαγγελματίες- τα γράφουν πολίτες. Μπορεί να αξιοποιούν την όποια επαγγελματική τους εμπειρία, μπορεί και όχι.

6. Ο blogger δεν χρησιμοποιεί εθνικούς πόρους (όπως οι τηλεραδιοσυχνότητες), και συνεπώς δεν μπορεί να μπαίνει σε καλούπια ο τρόπος και το περιεχόμενο της έκφρασής του. O blogger αξιοποιεί το απεριόριστο μέγεθος του παγκόσμιου Δικτυακού ιστού για να εκφράσει και τη δική του άποψη.

7. Η Πολιτεία, τα Media, οι επιχειρήσεις, και όλοι οι θεσμοθετημένοι οργανισμοί της Ελληνικής κοινωνίας, αξίζει να παρακολουθούν τους bloggers και τον διάλογο τους. Ακόμα καλύτερο θα είναι να συμμετέχουν ισότιμα σε αυτόν το διάλογο. Θα μπορέσουν και οι ίδιοι να γίνουν σοφότεροι μαθαίνοντας την άποψη του απλού πολίτη, αντί να προσπαθούν να την περιορίσουν στα δικά τους καλούπια.

8. Το δικαίωμα του blogger να γράφει ελεύθερα την άποψή του είναι ιερό. Αν με αυτά που γράφει καταπατά συγκεκριμένες νομοθετικές διατάξεις, υπάρχουν νόμιμες διαδικασίες για την δίωξή του.

9. Στο βαθμό που δεν παραβιάζει με σαφή τρόπο διατάξεις του νόμου, η ανωνυμία είναι δικαίωμα του blogger.
Γιατί είναι οι bloggers ανώνυμοι;

«..ως ανώνυμοι τους αναγκάζουμε να απαντούν με επιχειρήματα ενώ ως επώνυμοι τα επιχειρήματά τους τα μετατρέπουν σε πίεση...
Πίεση που μεταφράζεται σε οποιοδήποτε μέσο μπορεί να εφεύρει ένα διαπλεκόμενο και διεφθαρμένο πολιτικό-οικονομικό σύστημα.
Αυτή είναι η ανωνυμία που διεκδικούμε μέσω αυτού του blog...
Δεν είναι η ανωνυμία της συκοφάντησης, των εκβιασμών, των ύβρεων και των απειλών όπως θέλουν κάποιοι να αποδώσουν στους χιλιάδες ανώνυμους Έλληνες bloggers, είναι η ανωνυμία που βάζουμε ως ασπίδα στις πιέσεις για σιωπή, για έλεγχο της ελευθερίας σκέψης & έκφρασης αλλά και διακίνησης των πληροφοριών...».
Τo «απόρρητο» των blogs με κατάληξη σε .com
Τo «απόρρητο» των blogs με κατάληξη σε .com, καλύπτεται απ’ την Αμερικανική νομοθεσία, που προβλέπει ρητά πως «δεν επιτρέπεται να γίνει άρση του απορρήτου λόγω συκοφαντικής δυσφήμισης». Αν ο εισαγγελέας που το χειρίζεται κρίνει ότι δεν πρόκειται για συκοφαντική δυσφήμηση, αλλά για πράξη κακουργηματικού χαρακτήρα (όπως είναι ο εκβιασμός) ΜΟΝΟ ΤOTE γίνεται άρση. Στις ΗΠΑ, οι bloggers προστατεύονται από το πρώτο άρθρο του Συντάγματος, που δίνει σε όλους το «δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου». To 2006, το Ανώτατο Δικαστήριο της Καλιφόρνιας γνωμοδότησε ότι οι bloggers «δεν θα διώκονται ποινικά αν ο διαδικτυακός τους τόπος φιλοξενεί σχόλια αναγνωστών που είναι συκοφαντικά προς τρίτα πρόσωπα». Λίγο αργότερα μάλιστα, το ίδιο δικαστήριο αναγνώρισε και το δικαίωμά τους «να μην αποκαλύπτουν τις πηγές τους».
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ
 



ΠΗΓΗ: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ